alt
alt
Prague
alt
Art at Site  www.pragueart.info David Černý St. Wenceslaus
Artist:
Title:
Year:
Adress:
Website:

David Černý

St. Wenceslaus

1999
Lucerna Arcade
Website
www.image-identity.eu:
Kůň je vzhůru nohama, a vévoda je stále na koni jeho mrtvé tělo; to je velmi zarážející umělecké dílo Davida Černého, nechvalně proslulého českého malíře, jehož kontroverzní díla jsou často instalovány ve veřejných prostorách. Passage Lucerna, kde byl nainstalován umělecké dílo je rušné místo a kolemjdoucí lidé jsou dokonale vědomi jeho významu, který rezonuje s aktuálním a historickém smyslu pro národní identitu - stejně jako veřejnost vnímá Česká republika je sociální a politické Situace: Jací lidé jsou u moci, a kteří jsou národní elity? Co se stalo s demokracii v naší zemi po druhé válce, a proč jsou komunisté stále u moci jako politické strany? Jaká je pozice České republiky v Evropské unii?
V umístění jeho práci v pasáže Lucerna, Černý zdůrazňuje jeho blízkosti Václavského náměstí, který byl ústřední shromáždění a protest hala pro české národy, a to zejména v jejich úsilí o vlastní definované národní identity.
Kromě toho, upside-down jezdec na mrtvého koně přímo odkazuje na hlavní sochy v horní části Václavského náměstí. V horní části legendárního náměstí je zvýšená jezdecká socha knížete svatého Václava od významného českého sochaře Myslbeka. Socha byla odhalena v roce 1913 před monumentální budovou Národního muzea a vyjadřuje ctnosti konala velmi drahý v zemi během dlouhého 20. století: Křesťanství, mír, svobodu, národní a státní suverenity. Socha a hala je symbolem z mnoha tragických mezníků v historii našeho národa: ztráty nezávislosti a státní suverenity při několika příležitostech; vlny nucené emigrace a popravy elity; jazyk a národní renaissances; první a druhý války; Komunistická nadvláda po druhé válce; Pražské jaro, a konečně, 1968 sovětská okupace.
Svatý Václav je kultovní postavou, symbol českého státu a národní identity od počátku středověku, a vždy byl povinný údaj při výuce dějepisu. Dva VÁCLAVŮ, Myslbeka a Černý je vytvořit dialog mezi minulostí mytologie a současné reality, politický úpadek a ztráta jasné národní a demokratické směru po osvobození od Sovětského svazu v roce 1989. V protikladu k sobě navzájem, ironii a absurditu Pozice Černého jezdce a činnost vyvolává otázky o "pravdě" a výrobě národních mytologiích.
www.wikipedia.org:
David Černý (narozený 15 prosince 1967) je český sochař, jehož dílo je možné vidět na mnoha místech v Praze. Jeho práce mají tendenci být kontroverzní.
Černý se narodil v Praze. On získal proslulost v roce 1991 tím, že maluje sovětský tank na růžovo, aby sloužil jako válečný pomník v centru Prahy. [1] Vzhledem k tomu, Památník sovětských tankových posádek byl ještě národní kulturní památka v té době jeho akt občanské neposlušnosti byla považována za " výtržnictví "a byl krátce zatčen. Další z Černého viditelných příspěvky do Prahy je "Tower děti," řada litých postav plazení děti spojené s Žižkovskou televizní věž.
www.waymarking.com:
Socha svatého Václava montáž mrtvého koně na pasáži Lucerna v Praze.
Socha by kontroverzní český sochař David Černý odráží slavnou sochu svatého Václava, patrona českého státu, na Václavském náměstí. Pro komické, ale i ironický efekt, Svatováclavská sedí na břiše svého mrtvého koně zavěšené ze stropu.
Socha byla původně nachází na dolním konci Václavského náměstí (vzhledem k tomu, originál Svatováclavské dominuje horní konec náměstí). V současné době je veden v pasáži paláce Lucerna nedaleko od původního místa.
Umělec vtipný smlouvu s Dagmar Havlovou, majitel Lucerny, že socha se odstraní až konstituční monarchie je obnovena v České republice.

Translation:
www.image-identity.eu:
The horse is upside down and the duke is still riding its dead body; this is a very striking art work by David Cerny, the infamous Czech artist whose controversial works are often installed in public spaces. The Lucerna Passage where the artwork has been installed is a busy place and people passing by are perfectly aware of its meaning, which resonates with a current and historical sense of national identity -- as well as the public perception of the Czech Republic's social and political situation: What kind of people are in power and who are the national elites? What happened to democracy in our country after the second war and why are the Communists still in power as a political party? What is the Czech Republic's position in the EU?
In placing his work in the Lucerna Passage, Cerny highlights its proximity to Wenceslas Square, which has been the central gathering and protest concourse for the Czech peoples, especially in their quest for a self-defined national identity.
Furthermore, the upside-down rider on a dead horse refers directly to the main statue at the top of Wenceslas Square. In the upper part of the legendary Square there is an elevated equestrian statue of the duke Saint Wenceslas by the prominent Czech sculptor Myslbek. The statue was unveiled in 1913 in front of the monumental building of the National Museum and expresses the virtues held very dear in the nation during the long 20th century: Christianity, peace, freedom, national and state sovereignty. The statue and concourse is emblematic of the numerous tragic turning points in the history of our nation: losing independence and state sovereignty on several occasions; waves of forced emigration and executions of the elite; language and national renaissances; the first and second wars; Communist domination after the second war; the Prague Spring and finally, the 1968 Soviet occupation.
Saint Wenceslas is a cult figure, a symbol of the Czech state and national identity since the early middle ages, and has always been an obligatory figure in history education. The two Wenceslases, Myslbek's and Cerny's, create a dialogue between past mythology and contemporary reality, political decay, and the loss of a clear national and democratic direction after liberation from Soviet Union in 1989. In contradiction to one another, the irony and absurdity of Cerny's rider’s position and activity raise questions about the "truth" and the making of national mythologies.

www.wikipedia.org:
David Černý (born December 15, 1967) is a Czech sculptor whose works can be seen in many locations in Prague. His works tend to be controversial.
Černý was born in Prague. He gained notoriety in 1991 by painting a Soviet tank pink, to serve as a war memorial in central Prague.[1] As the Monument to Soviet tank crews was still a national cultural monument at that time, his act of civil disobedience was considered "hooliganism" and he was briefly arrested. Another of Černý's conspicuous contributions to Prague is "Tower Babies," a series of cast figures of crawling infants attached to Žižkov Television Tower.

www.waymarking.com:
Statue of St. Wenceslas mounting a dead horse at the Lucerna arcade in Prague.
The statue by a controversial Czech sculptor David Cerny mirrors the famous statue of St. Wenceslas, patron saint of the Czech state, in Wenceslas Square. For the comical, but also ironical effect, St. Wenceslas is sitting on the belly of his dead horse suspended from the ceiling.
The statue was originally situated at the bottom end of the Wenceslas Square (whereas the original St. Wenceslas dominates the upper end of the square). Nowadays it is kept in the arcade of the Lucerna palace not far from the original site.
The artist made a humorous pact with Dagmar Havlova, the owner of Lucerna, that the sculpture shall not be removed until the constitutional monarchy is restored in the Czech Republic.